و « الأقحوان » البابونج ، ويقال : هو القرّاص ، قال الأخطل « 1 » : كأنّه من ندى القرّاص مغتسل * بالورس أو خارج من بيت عطّار و « الذّرق » الحندقوق ، و « الحوك » الباذروج « 2 » ، و « الحرض » : الأشنان ، وهو الحمض ، و « الحمض » ما ملح من النبت « 3 » ، و « الخلّة » ما حلا ، تقول العرب : الخلّة خبز الإبل ، والحمض فاكهتها ، و « الفيجن » السّذاب ، و « العنصل » بصل البر ، و « الفرفخ » البقلة الحمقاء « 4 » ، وهي « الرّجلة » ، ومنه يقول الناس « 5 » : « فلان أحمق من رجلة » « 6 » والعوام تقول « 7 » : « من رجله » ، و « القضب » الرّطبة ، وهي أيضا « الفصافص » وأصلها بالفارسية [ 102 ] إسبست ، و « العظلم » الوسمة « 8 » ، و « العندم » : دم الأخوين ، ويقال : هو الأيدع ، ويقال : البقّم « 9 » ، و « الجاديّ » و « الرّيهقان » : الزّعفران ، و « اليرنّأ » : الحنّاء ، مقصور مهموز ، وهو « الرّقون » ، و « الرّقان » « 10 » ، و « الغسل » الخطميّ ، و « الفنا » مقصور : عنب الثعلب ، ويقال : هو نبت يشبهه ، و « الحفأ » : مقصور مهموز : البرديّ ، و « الشّقر » : شقائق النعمان ، واحده « 11 » شقرة ، و « اللّصف » شيء

--> ( 1 ) : ديوانه ، ق 14 / 27 ، ص : 168 . ( 2 ) : زاد في ب : « ويقال : الخس » ( 3 ) : أثبتها ناشر مطبوعة ليدن « النبات » خلافا لما في النسخ . ( 4 ) : ب ، و : بقلة حمقاء . ( 5 ) : أ : ومنه يقال . ( 6 ) : انظر للمثل الدرة الفاخرة 1 / 155 ، وتخريج محققه . ( 7 ) : ل ، س : يقولون . ( 8 ) : س : الوسيمة ، خطأ . وزاد في و : « التي يختضب بها » . ( 9 ) : س ، و : هو البقم . ( 10 ) : زاد في أ : « وأنشد أبو محمد : * كأنّه ماء اليرنّا علّه * » ( 11 ) : أ ، و : واحدتها .